«Sono venuto a gettare fuoco sulla terra, e quanto vorrei che fosse già acceso! Ho un battesimo nel quale sarò battezzato, e come sono angosciato finché non sia compiuto! Pensate che io sia venuto a portare pace sulla terra? No, io vi dico, ma divisione. D’ora innanzi, se in una famiglia vi sono cinque persone, saranno divisi tre contro due e due contro tre…». (Lc 12,49-52)

Gesù non è un uomo tranquillo. Lo dice lui stesso: «come sono angosciato finché non sia compiuto!». neanche da morto sta tranquillo , altro che “eterno riposo…” tanto che anche il verbo con cui il Nuovo Testamento parla della sua risurrezione, anìstemi, significa letteralmente «alzarsi di nuovo».

il Gesù che conosciamo è uno che si rialza, non uno che si ferma. Non è venuto a portare la pace come tranquillità, né la pace come rassegnazione, né la pace come riposo.

Il sociologo norvegese Johan Galtung, tra i pionieri degli studi sulla pace, ha distinto due tipi di pace. La «pace negativa» è l’assenza di guerra. La «pace positiva» è benedizione, giustizia per tutti, equità. Paradossalmente, proprio come dice Gesù, per questa seconda pace bisogna lottare: non certo in modo violento, ma c’è bisogno di resistere, di attivarsi, di prendere posizione.

Gesù non è venuto a portare la prima pace, che resta una condizione necessaria ma non sufficiente. Gesù viene a portare la seconda, la pace positiva, quella legata all’impegno e al prendere posizione.

E allora, dove sei chiamato oggi a prendere posizione, senza violenza, per una pace che non sia solo assenza di guerra?