Può forse un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno tutti e due in un fosso? (Lc 6,39)

Incontro tante persone che si sfogano sull’egoismo degli altri, su chi pensa solo a sé. In genere provo ad accogliere quello sfogo e ad attenuarlo, ricordando un’altra parola di Gesù, «con la misura con cui misurate sarà misurato a voi», e cerco di dire che forse non è cattiveria.

Una parola nuova “Eterotiflìa”

Spesso chi ti ha ferito non lo ha fatto per malizia, e nemmeno per egoismo: semplicemente non ti ha visto. Non ha proprio pensato che quel gesto, compiuto per sé, avrebbe avuto delle conseguenze nella tua vita. Vorrei perfino coniare una parola nuova per dirlo: «eterotiflìa». Etero, lo sappiamo, significa «altro»; tiflo, in greco, significa «cieco». Eterotiflìa: cecità dell’altro. Perché sempre più rischiamo di essere ciechi agli altri, e non per malizia: non è un egoismo calcolatore, non è macchinare contro qualcuno per affermare sé stessi, è semplicemente non vedere le persone intorno a noi come «altri», come volti che hanno sentimenti, emozioni, diritti.

Un nome nuovo ma un volto antico

Finalmente il nostro dramma ha un nome, e ha anche un volto antico: quello di Narciso, che chino sullo stagno a contemplare sé stesso non riesce a vedere la ninfa Eco, che accanto a lui si consuma d’amore. Narciso non è cattivo: è cieco. Non vede altro che sé stesso, ed è esattamente per questo che la nostra società narcisista fa così male, piena com’è di gente che non si accorge di chi ha accanto. Capisci allora perché, poche righe dopo la regola d’oro, Gesù mette in fila proprio questa immagine: può un cieco guidare un altro cieco?

Un dramma che si allarga

perché non riguarda più solo me. Se sono eterotiflo non inciampo da solo: trascino con me chi si fida e mi segue. Un prete cieco alle persone, magari perché insegue parrocchie e posti invece di servire, acceca un’intera comunità. Un genitore che ha smesso di vedere i propri figli non cade da solo nel fosso: ci porta anche loro. Vale per il politico che non misura le conseguenze delle sue scelte, per l’imprenditore che non guarda in faccia i suoi dipendenti, per ciascuno di noi quando, anche nelle decisioni di ogni giorno, non ci chiediamo che cosa quella scelta comporti sul piano affettivo, economico, sociale, ambientale. Cadono tutti e due nel fosso, dice Gesù: la mia cecità non resta mai un fatto privato. Ed è qui che smetto di sorridere. Perché il rischio più grande non è scoprirmi una persona cattiva: è continuare a credermi una brava persona proprio perché non mi accorgo dei cadaveri che mi lascio dietro lungo la strada. Abbiamo bisogno di farci guarire gli occhi, di essere aperti agli altri prima ancora che alle nostre ragioni. E allora non ti chiedo se sei una brava persona. Ti chiedo un’altra cosa: chi c’è, oggi, accanto a te, che hai semplicemente smesso di vedere?