Chi è dunque l’amministratore fidato e prudente, che il padrone metterà a capo della sua servitù per dare la razione di cibo a tempo debito? (Lc 12,42)

Non basta aspettare, bisogna avere cura. La veglia non è un’attesa senza far nulla, né un’attesa in difesa: è prendersi cura degli altri servi, delle persone che ti sono affidate.

Tu sei chiamato a essere un amministratore fidato e prudente. Tutto quello che hai, il tuo tempo, i tuoi talenti, i tuoi beni, la tua stessa storia, anche se ferita, puoi scegliere di tenerlo per te oppure usarlo per dare da mangiare agli altri.

E fa attenzione a quell’espressione, «a tempo debito»: la cura è anche una questione di tempo, il cibo giusto al momento giusto, non accumulato in un magazzino e non rovesciato addosso a chi non è pronto, ma dato quando serve. Anche la tua storia ferita, anzi, proprio perché ferita, può diventare cibo: chi ha attraversato un errore con verità riconosce la fame di chi ci sta passando, e sa quale razione dargli.

Il Vangelo mostra bene l’alternativa: il servo che dice in cuor suo «il mio padrone tarda a venire» e comincia a percuotere gli altri servi, a mangiare, a bere e a ubriacarsi. È il pensiero che spegne la cura: se il padrone tarda, tanto vale pensare a me. È l’esatto opposto della trepidazione di chi aspetta qualcuno che vuole accogliere. Non sono parole o idee strane: lo ricorda il Catechismo della Chiesa Cattolica (n. 2404), secondo cui chi possiede un bene diventa «un amministratore della Provvidenza», chiamato a farlo fruttificare e a spartirne i frutti con gli altri. E lo stesso Catechismo (n. 2405) parla anche di «competenze o arti», perché i beni immateriali, come i talenti, vadano a vantaggio del maggior numero di persone.

Oggi, a chi e con che cosa puoi dare da mangiare, a tempo debito, tra le persone che ti sono affidate?